7. เหตุธรรมที่เป็นมัคครัมมณธรรม และเหตุธรรม
ที่เป็นมัคคาธิปติธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม
ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[355] ในเหตุปัจจัย มี 7 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 21 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 17 วาระ.
ในนิสสยปัจจัย มี 17 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 21 วาระ ฯลฯ ใน
อวิคตปัจจัย มี 17 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[356] ในนเหตุปัจจัย มี 21 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 17 วาระ

อนุโลมปัจจนียนัย

[357] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 17 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[358] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

นเหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[359] 1. นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม อาศัยนเหตุ-
ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุ-
ธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
3. นเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม และนเหตุ-
ธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นมัคคารัมมณธรรม
เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
6. นเหตุธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม อาศัยนเหตุ-
ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
7. นเหตุธรรมที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยนเหตุ-
ธรรมที่เป็นมัคคเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย